Temple of Starlight & de Brightnezz van Reclamemaken

Een medeoprichter van een Heksen café in het zuiden van het land, en trouw lezer van MagieBlogger, tipte ons vorige week over de nieuwe PR- actie van Ina Custers- Bergen. We werden gewezen op het feit dat er recent een weblog met de naam "Brightnezz" is gelanceerd. De eigenaar van deze blog is Janny Leggedoor. Leggedoor is een leerling van Ina Custers. Ina Custers heeft Janny Leggedoor bereid gevonden om een interview over The Tempel of Starlight op haar blog-pagina op te nemen. Het reclame verhaaltje over The Temple of Starlight, op de Brightnezz-blog is, zoals we van Custers kennen, uitsluitend bedoelt om nieuwe leden voor haar magische orde aan te trekken. MagieBlogger is dan ook zeer benieuwd hoeveel blogjes, met TOS PR- verwijzing, er in de toekomst op Brightnezz zullen verschijnen.

De blogpagina "Brightnezz" heeft als onderschrift; Insights & Western Traditions. Een ongewone ondertitel voor een blog over New Age. Het moge daarmee dan ook duidelijk zijn uit wiens koker de kretologieën op deze blog komen. Natuurlijk, hierover u hoeft niet al te zwaar na te denken. Ze komen uit de koker van de magica Ina Custers.

De overtuiging dat Custers zeer waarschijnlijk achter deze Blog steekt zit hem in het feit dat de doorsnee spirituele zoeker, waar de weblog Brightnezz in eerste instantie voor geschreven lijkt te zijn, in de regel helemaal geen weet heeft het begrip "Western Traditions". Men weet domweg niet wat dit inhoudt.

De doelgroep van deze blog houdt zich niet bezig met hogere magie, of met the Golden Dawn, of met Enochiaanse engelen, maar veel eer met aura's, chakra's, reiki en gelukssteentjes. Dus waarom zou Janny Leggedoor, de eigenaar van de blog, in godensnaam deze benaming gebruiken, behalve als straks, vele van de artikelen en blogjes, op deze blogsite naar het voorportaal van the Temple of Starlight gaan verwijzen. Dan is het noemen van Western Traditions een zeer nuttige zaak. Het lijkt er op deze blog zo te werk gaat, want in het derde blogje is het meteen al raak. Daarover zo meer, eerst over mevrouw Leggedoor

Gezien het bovenstaande zou het duidelijk moeten zijn dat deze blog een van de geesteskindje van Custers is. Op de blog zelf lezen we echter dat het Janny Leggedoor deze blog heeft opgezet. Leggedoorn is een ex-cursist, uit de Eindhoven groep, van Ina Custers.

De Eindhoven groep, van The Temple of Starlight, bestaat inmiddels niet meer. Deze is afgelopen voorjaar ter ziele gegaan, omdat er te weinig belangstelling voor bleek te zijn. De groep heeft slechts een jaar gedraaid. In de loop van het ene jaar, dat de Tempel of Starlight in Eindhoven draaide haakten er steeds meer leerlingen af. De reden hier voor was, dat het van te voren niet helemaal duidelijk door Custers was overgebracht dat het een cursus betrof waar binnen magische rituelen werden opgevoerd. De groep had zich oorspronkelijk ingeschreven voor een cursus tarot, maar na 10 lessen bleken de deelnemers ongemerkt opeens lid te zijn van magische orde en moesten ze een plots commitment, of gelofte van trouw, aan Custers afleggen. Tja, dat was schrikken voor de deelnemers, want daar is de doorsnee new age-cursusshopper natuurlijk niet van gedient.

Janny Leggedoor is een van de weinige Eindhoven cursus-gangers die is blijven hangen in The Temple of Starlight. Leggedoor is het type new age- mens, met te veel geld en te veel tijd. Iemand die alle new age cursussen al eens heeft gedaan, en overal deskundige en master in is, maar desondanks nog steeds onzeker en zoekende is en al doende bevestiging zoek van haar eigen kunnen. Leggedoor is in zin dus perfect passende in de stal van Custers, want geestelijke zelfstandigheid wordt in The Temple of Starlight niet geprezen. Daarnaast is Leggedoor iemand die zelf ook graag in het middelpunt van belangstelling staat en door Custers te dienen wast de ene hand de andere. Leggedoor is schrijvend journalist, dus voor Custers een heel handig werkpaardje. Voor leggedoor is het dus een koud kunstje om een reeks blogjes te schrijven, die min of meer om de oude mysteriën heen draaien en dus in feite over het werk van Custers handelen.

Leggedoor haar profielbeschrijving geeft immers weer, dat voor dat zij bij Custers op cursus ging, zij eerder nooit iets met Western Traditions van doen gehad heeft. Western Traditions komen, eveneens als bij Leggedoor, bij new age mensen, niet zomaar uit de lucht gevallen. We kunnen daar halve concluderen dat deze Brightnezz-blog waarschijnlijk de zoveelste promtie-actie van The Temple of Starlight is.

De lezer van de Brightnezz blog zal zich afvragen hoeveel exposer heeft een mens nodig om zijn producten aan de man te brengen. In het geval van Ina Custers en haar Temple of Starlight is het antwoord op deze vraag heel simpel; heel veel dus. Custers meent met het zogenaamde Brightnezz-interview wederom een geniale meester-zet te hebben gedaan, om nog meer leden voor haar tempel aan te trekken. Het intervieuw, op de blog van Leggedoor, is dan ook niet anders bedoeld dan als reclame-spotje voor de Custers-toko.

Leggedoor heeft voor deze gelikte weblog wel een heel gemakkelijke naam gekozen; "Brightnezz". Dit is een naam die gemakkelijk in het gehoor ligt en lekker klinkt voor mensen die aan het googelen zijn. Brightnezz is een variatie op Happinezz. Het populaire new age glossie- magazine. Het Happinezz publiek is bij uitstek ook doelgroep voor Custers, want daar zit het grote geld en daar draait het uiteindelijk om.

In de paar artikelen, die de Brightnezz-blog tot nu heeft opgenomen, worden dan ook de meest gemakkelijke en in new age kringen, populaire onderwerpen aangesproken, Zoals Mindfulness, inspiring leaders. Deze onderwerp keuze siert de lekkere goedkope naam Brightnezz. We lezen op de blog een recensie, van een boek, van Nederlands meest populaire new age-schrijver Geert Kimpen.

De opzet en lay-out van de Brightnezz blog is geen toeval. Er wordt door Leggedoor bewust rekening gehouden met de kijkcijfers. Wie over dit soort populaire onderwerpen schrijf trekt namelijk meteen al bij de start van de pagina veel bezoekers naar de weblog. Van dit feit is Leggedoor zich wel degelijk bewust. Ze bedankt namelijk al op de twaalfde dag, van het bestaan van haar blog, haar nu al vele bezoekers. Leggedoor laat ons weten: "Het zijn er die dag al meer dan 200". Leggedoor doet het daar immers voor; voor de kijkcijfers van o.a. Ina Custers, wel te verstaan. De pagina met het interview, met Ina Custers, is inmiddels ook met veel bombarie op facebook en op twitter bekend gemaakt.

Het interview met Ina Custers opent met "Beter 'n goede leraar dan' n perfect passende traditie". Dit verwijst naar het verhaal van Custers, over haar eigen spirituele zoektocht. Deze ging langs allerlei praktiserende hermetici, alchemisten, mystici en magiërs.

Ook wijst het op het feit dat Ina Custers ons wil laten weten dat lesgeven een taak is die zij van hogere hand opgedragen heeft gekregen. Het wil ons laten weten dat Custers hiervoor de instructies van hogere hand doorkrijgt. De rituelen en lessen komen zogezegd op deze wijze tot haar.

In het interview vinden we ook het zoveelste voorbeeld van de tegenstellingen die Custers op ook haar eigen weblog gebruikt om de verkoop-gewilligheid van haar producten te versterken. Op deze wijze hoopt Custers de vooroordelen ten aanzien van haar werkwijze en haar orde bij het lezerspubliek weg te nemen. Voorbeelden hier van zijn: "Mag een goede spirituele opleiding geld kosten?" , "Mysteriescholen zijn toch niet paganistisch?" en "Waarom ik vind dat spiritualiteit ook materiële effecten dient te genereren."

In het interview, met Custers laat Legedoor heel mooi de zwaktes en valkuilen van de moderne magiër zien; We zien dat Custers gevoelig is voor de kitsch en voor de pracht en praal van mooie gewaden. Dit zien we ook duidelijk terug, in de opzet van de rituelen, die Ina Custers met haar eigen groep opvoert. Een grote hoeveelheid aan spullen en prullaria, om letterlijk de rituele ruimte mee op te vullen. "Veel" staat centraal in de Custers-rituelen. Dit is iets waar het in feite helemaal niet om draait binnen de hogere magie.

Custers is vanaf haar start, in de magische wereld, onder de indruk geweest van de kitscherigheid. Het is het soort kitsch wat we aantreffen in new age winkels en in de schappen van de Xenos. Het laat zien dat Custers geen onderscheid kan maken tussen wat echt is en wat nep is. Vandaar de fietsonderdelen, de pur- schuim wereldberg en papieren kroon voor Osiris. Daar halve is het voor Ina Custers destijds ook vrijwel onmogelijk geweest om onderscheid te maken tussen iets wat zich voordoet als magische orde en tussen het echte werk. En juist om die reden is Ina Custers- van Bergen in staat om te verkopen wat ze momenteel verkoopt, op de spirituele markt.

Er wordt in het interview geschreven over Londen, over Custers haar eerste bezoek aan de Atlantis Bookshop. Custers doet het voorkomen alsof dit het Walhalla is voor de moderne magiër. Deze bookshop was toen, en is nu, nog steeds niet meer dan een commercieel Malle Pietje verkooppunt voor wannabees, van allerlei parefanalia, op het gebied van new age, wicca, hekserij en aanverwante zaken. Het is het verzamelpunt van mensen die zich wensen te onderscheiden. Van mensen die menen, met nadruk op menen, het gemaakt te hebben in de wereld van de"magie". In die zin is Ina Custers in de Atlantis Bookshop zeer zeker op haar plaats, maar met ware mystiek of met een echte traditionele mystieke orde heeft dit weinig tot niets te van doen.

Een merkwaardig kromme redenering vinden we bovenaan in het interview: Custers verbindt het niet spreken over een traditie met het zichtbaar zijn van haar zelf. We lezen: "Het is zo mooi, dat je de traditie tekort doet als je er niet over spreekt, niet mee naar buiten komt. En als ik voor mezelf spreek: ik vind het niet erg om op of uit de toon te vallen. Ik kan me voorstellen dat het voor anderen, bijvoorbeeld mensen in het bedrijfsleven, een stuk ingewikkelder ligt, maar voor mij is het geen probleem.” Wil Ina Custers hiermee zeggen, dat ze zelf een traditie is? Wij snappen hem even niet. wel snappen we dat Custers graag wil opvallen. Ze doet immers niet anders!

In Custers haar traditie staat dan ook niet een leer of het gedachtegoed van de school centraal, maar is het Ina Custers zelf die centraal staat. Iets wat men in geen enkele andere geheimgenootschap of orde aantreft. Daar gaat het niet om het ego van een spreekpersoon, maar om de broerderschap als geheel. Het individu zal vanuit een echte orde, nooit op deze Custers-wijze in de publiciteit treden. In die zin heeft het optreden van Custers iets gulzigs, iets opdringerigs, en dat past niet bij de bescheidenheid van het karakter van een ware mysticus.

In het interview lezen we dat Custers ooit een bepaal boek in handen kreeg, over Westerse Mysterietraditie, handelende over een training, die werd gegeven in geheime genootschappen. Het zou fijn geweest zijn, als in het interview vermeld werd, welk boek dit betrof en over welke training Custers hier sprak. Hetzelfde geldt voor de encyclopedie die door Ina Custers wordt genoemd, Custers had deze bemachtigt,om zich het esoterische jargon eigen te maken. Als Leggedoor de titels, in het interview, had opgenomen, dan hadden de lezers de bronnen van Custers kunnen inschatten. Een klassieker in deze is dat Custers nooit haar bronnen vrijgeeft. Als Custers dit wel zou vrijgeven, kunnen mensen immers zelf aan de slag, en dan gaan ze niet bij haar op cursus.

Het interview vertelt de lezer dat Custers slechts drie jaar een schriftelijke studie, in Engeland, heeft gevolgd. We lezen: "en ik besloot het drie jaar serieus te beoefenen om te zien of het werkte en om zaken de tijd te geven in mezelf te verankeren.” Dit stukje interview geeft heel mooi inzicht in het feit met welk een snelheid, er binnen de cursus, die Ina Custers destijds volgde, de cursisten hun zogenaamde "derde graad" konden behalen.

De genoten "magische opleiding" van Ina Custers, bestond uit niet veel meer dan een tiental schriftelijke lessen, en een aantal praktijklessen. Na een aantal schriftelijke lessen en paar praktijk lessen was men destijds, in Engeland, in no time een zogenaamde "derde graads ingewijde magiër". Tegenwoordig liggen de zaken in Engeland anders. De commercie heeft daar, onder magiërs, eveneens toegeslagen. Dezelfde opleiding duurt nu, In Engeland, inmiddels ook een jaar of tien.

De titel van Magister en derde graads ingewijde, waar Ina Custers zo prat op gaat, stelt in feite dus niet zo heel veel voor. Haar bewering dat zij in Nederland de enige is, die deze opleiding heeft afgerond, is ook niet waar. Wel is Ina Custers de enige die haar opleiding heeft benut om er een winkeltje mee te beginnen. Een aantal toenmalige medestudenten van Custers is zeer ook actief, maar beoefent de magie, om het zo maar te zeggen, in stilte.

In de opleiding die Custers binnen haar Temple of Starlight geeft, heeft zij het zogenaamde "graden stelsel" dusdanig uitgesponnen, dat het de leerlingen, alleen al voor het behalen van de eerste graad, op zijn minst, vijf jaar kost. Over de jaren die staan voor het behalen van de tweede en de derde graad, bij the Temple of Starlight, zullen we het dus maar niet hebben.

Leggedoor besluit het interview door te vermelden dat Custers haar info wordt doorgegeven via de lineage van adepten, en de dat inspiratie van het Contact achter de school daar vandaan komen. Het is het "Ik zie, ik zie wat jij niet ziet-Custers verhaal". Dit zijn de bekende Custers-uitkramingen die toch niemand kan natrekken. Custers eindigt interview met "Ik krijg letterlijke oefeningen en rituelen door, waardoor ik erg veel materiaal schrijf en uitprobeer." Elders op MagieBlogger is genoeg geschreven over hoe de rituelen wel, via Dolores,  tot Custers zijn gekomen. Daar willen we het nu niet over hebben.

Daar zit hem nu net de crux het verband waarin Leggedoor en Custers elkaar hebben gevonden; het schrijven, of misschien juist wel in het zelf niet schrijven, en natuurlijk in het oh zo bijzonder willen zijn. Custers als doorgeefluik van de hogere goden, dat is een mooi verhaal, maar wij geloven het niet. Janny Leggedoor als doorgeefluik van Custers, dat gelooft MagieBlogger zeer zeker wel.

Wie nu nog durft te beweren dat de pagina van Leggedoor zomaar uit de lucht is komen vallen en dat Western Traditions een toevallig vinding is van deze de dame leggedoor is, is een dappere. Wij zien hier veel eer een commerciële genius aan het werk. Deze commerciële geest had daarom, wat ons betreft, veel beter in de lamp kunnen blijven zitten!

Update 28-02-2011:

Zoals wij al dachten wordt ons vermoeden inmiddels geheel beantwoord door wat we zien verschijnen aan artikelen op de Brightnezz-blog; Deze blog is inderdaad een reclame uithangbord voor The Temple of Starlight aan het worden. Leggedoor plaats namelijk de interviews, die Ina Custers met haar leden op Temple of Starlight blog-pagina heeft gehouden, op haar Brightnezz-blog. In deze reeks zien wij een interview met Avaland, wiens echte naam Avaline Hoogland is. Avaline is een van de leden van de Dordrecht groep van The Temple of Starlight.

Hier volgt enige toegevoegde informatie over de huidige werkwijze van Ina Custers- van Bergen:
Naast de webpagina Temple of Starlight beschikt Ina Custers-van Bergen sinds 2012-02-21 over meerdere webpagina's. De webpagina's zijn in beheer bij Dima Support. Custers wil middels verschillende webpagina's haar cursussen en haar Temple of Starlihgt aan de man en vrouw brengen.

Er is door Custers zeer waarschijnlijk bewust gekozen voor een afwijkende stijl, ten opzichte van de hoofdpagina, van The Temple of Starlight. De strategie achter de totaal verschillende pagina's is dat Custers hiermee verschillende doelgroepen kan bereiken. Ook weet Ina Custers zodoende, de negatieve naam, die The Temple of Starlight inmiddels opgebouwd heeft te omzeilen.

We hebben de volgende webpagina's gevonden:
http://www.vavivre.nl/
http://www.axismundiacademy.nl/
http://www.cerebration.nl/
http://www.spirituelevaardigheden.com/
http://www.senseandstrength.com/

Temple of Starlight en haar Algemene Voorwaarden

Een lezer van MagieBlogger, die in het verleden lid is geweest van "The Temple of Starlight" maakte ons attent op de "kleine lettertjes" van de Algemene Voorwaarden van de Temple of Starlight, van Ina Custers van Bergen. Deze staan onder aan de op deze website onder de kop "Disclaimer" We zouden deze Algemene voorwaarden bijna over het hoofd hebben gezien, omdat disclaimer heel klein is geschreven. De disclaimer van de Temple of Starlight willen we in deze blog eens nader de MagieBlogger loep nemen, omdat ze inzicht geven in de methode van financieel verplichtingen, die de Temple of Starlight haar leden oplegt.

Mocht u lid willen worden van Ina Custers haar magische orde "The Temple of Starlight". Dan raden wij u ernstig deze disclaimer eerst even heel goed te lezen. U verplicht uzelf namelijk tot het(door)betalen van deze dure opleiding, ook als u mocht besluiten om halverwege het cursusjaar te stoppen. Het lidmaatschap van de Tempel of Starlight wordt ook nog eens automatische verlengt als u niet op tijd bent met uw afzegging. De originele tekst van de disclaimer is in deze blog in het geel geschreven. De zwarte tekst er tussenin is ons commentaar.

Een nieuwe student kan drie maal vrijblijvend deelnemen aan de Temple Trainingen. Alleen de gevolgde lessen worden dan in rekening gebracht. Daarna wordt verdere deelname automatisch beschouwd als inschrijving voor de opleiding.

Dat wil zeggen dat u na drie keer een les bijgewoond te hebben, bij de Temple of Starlight, zeker moet zijn over de vraag of u weggaat of dat u wilt blijven. Blijven betekend niet alleen dat u een cursus volgt en moet betalen, conform de hier beschreven algemene voorwaarden.

Dubbelklik op deze afbeelding om deze in groot formaat te lezen.

U bent vanaf dat moment tevens lid van een "magische orde", of "geheim genootschap". Deze Stichting staat bij de Kamer van Koophandel ingeschreven als zijnde een "religieuse organisatie". Zie de afbeelding van de KVK-pagina hier boven. Met andere woorden u bent zonder dat zich daar wellicht bewust van bent en zonder dat daar melding van wordt gemaakt, lid geworden van iets wat in de volksmond "kerkkgenootschap" heet.

Ina Custers laat haar nieuwe cursisten bij aanvang niet weten dat ze bij lidmaatschap voor minstens een jaar verbonden zijn aan de tempel. De rekening die ze bij aanvang van lidmaatschap, aan haar cursisten verstuurd, maakt hier ook geen melding van maakt. Ze stuurt een rekening voor 5 lessen, halverwege het jaar volgt dan een tweede rekening van 375 euro. Het is niet zo dat als u aan meerdere groepen, binnen de Temple of Starlight deelneemt, dat u dan korting ontvangt, omdat u al lid bent van de orde. Nee, u dient dan nogmaals het volle pond te betalen.

Bij inschrijving verbindt u zich per lesjaar. U gaat hiermee accoord met de algemene voorwaarden. De inschrijving wordt automatisch verlengd naar de volgende cursusjaren. Lesgeld is in beginsel verschuldigd per semester,waarbij de volgende regels gelden:

Hierboven leest u het al; Als u lid wordt, of denkt te zijn, voor 1 semeter: dat zijn 5 lessen, dan bent u dus verplicht de resterende 5 lessen ook te betalen. Dat wil dus zeggen dat u 2x 375 euro moet betalen.

Voor aanmeldingen tijdens het semester geldt:
• starters in het voorjaar zijn lesgeld verschuldigd vanaf 1 februari van dat jaar.
• starters in het najaar zijn lesgeld verschuldigd vanaf 1 september van dat jaar.
Voor afmeldingen tijdens het stichtingsjaar geldt dat het lesgeld over een geheel semester verschuldigd blijft.

Het bovenstaande wil dus zeggen, dat als u op vakantie gaat en er vallen een of twee lessen in uw vakantieperiode dat u uw geld dan kwijt bent. Dit geldt ook als u ziek bent of onverwacht niet naar een lesdag kan komen. Ook kunnen deelnemers niet van te voren aangeven, dat niet alle lessen in het semester kunnen volgen, men dient bij de Temple of Starlight het volledige Semester te betalen, ook al is men door omstandige niet in staat om aanwezig te zijn.

Een rekening van de Temple of Starligt, om privacy redenen is de naam van de cursist door XXXXXX XXXXXXX vervangen.
De verschuldigde lesgelden wordt geïnd in 1 jaarlijkse termijn, twee halfjaarlijkse termijnen (in overleg is een betaling in 12 maandelijkse termijnen in principe mogelijk). Reeds verstreken termijnen worden bij tussentijdse aanmelding met terugwerkende kracht geïnd. De termijnbetalingen zijn aan het begin van de termijn verschuldigd.

In de praktijk wordt de rekening, door Ina Custers van Bergen, twee keer per jaar verzonden. Het bedrag is 2x 375 euro. Daarover wordt nog 5 euro administratiekosten berekend. Wie een keer een extra les, bij de Temple of Starlight, heeft gevolgd dient rekening te houden met het feit dat deze lessen ook "extra" in rekening worden gebracht. Men betaald dan niet het vaste leden tarief van 75 euro + 5 euro administratie kosten, maar men betaald voor een extra les 85 euro plus 5 euro administratiekosten. Ook is uit de praktijk gebleken dat het uitkijken geblazen is bij de Temple of Starlight, men moet er allert op zijn dat er niet meer tussentijdse lessen in rekening worden gebracht dan er daadwerkelijk gevolgd zijn.

Bij tussentijds opzeggen is restitutie van lesgeld niet mogelijk Ter beoordeling van het stichtingsbestuur is in uitzonderlijke gevallen annulering met restitutie van het lesgeld mogelijk (langdurige ziekte). Een verzoek tot annulering dient schriftelijk aan het stichtingsbestuur te worden voorgelegd.

Hier leest u het zelf; als u dus halverwege het jaar opzegt volgt automatisch een rekening van nogmaals 375 euro. Het bestuur van de stichting bestaan uit de familie Custers; Ina Custers, haar echtgenoot en haar moeder. Daar heeft MagieBlogger al eerder over geschreven zie ook: The Temple of Starlight van Ina Custers- van Bergen.
Daar halve zal niet het bestuur besluiten, maar is het mevrouw Custers zelf die ongetwijfeld het besluit neemt dat u gewoon het resterende lesgeld dient te betalen. Zo niet, dan krijgt u in de praktijk een prachtige brief met het verzoek om alsnog binnen 14 dagen te betalen, anders komt de deurwaarder langs.

Stichting Temple of Starlight behoudt zich het recht voor, bij onvoldoende deelname de opleiding geen doorgang te laten vinden.
Stichting Temple of Starlight informeert hier omtrent zo spoedig mogelijk. In geval van annulering wordt reeds betaald opleidingsgeld volledig gerestitueerd.
In het geval het door overmacht niet mogelijk is om een les in de ‘eigen’ groep bij te wonen, kan in overleg een gastles in een parallel groep worden gevolgd.

Dat wil dus zeggen dat u alleen terecht kan in Dordrecht of in Haarlem. Eindhoven is inmiddels wegens gebrek aan leden stop gezet. Niet alles wat u op de web-pagina van de Temple of Starlight aan lessen en cursussen aanterft wordt dan ook daadwerkelijk gegeven. Op de website van The Temple of Starlight staat vermeld dat er ook les wordt gegeven in Scheveningen bij lacaldera. De Twee aangekondigde cursussen, van Ina Custers bij Lacaldera, in Scheveningen, zijn echter niet vast start gegaan wegens gebrek aan belangstelling. Dit heeft o.a. te maken met de hoge lesgelden, van 750 euro.

Het lesgeld dient uiterlijk 6 weken voor aanvang van de opleiding volledig te zijn voldaan.
Annuleringsvoorwaarden
Iedere student heeft na inschrijving nog 7 werkdagen bedenktijd.
Hierna treden de annuleringsvoorwaarden in werking.
In geval van annulering tussen 12 weken en 6 weken voor aanvang van de Temple Training, is de cursist 50% van het volledige lesgeld verschuldigd aan de Stichting Temple of Starlight, plus € 100,00 organisatie- en administratiekosten.
In geval van annulering binnen 6 weken voor aanvang van de opleiding, is de cursist 100% van het lesgeld verschuldigd aan de Stichting Temple of Starlight.

Wie zich dus aanmeld binnen die 6 weken voor aanvang van de cursus valt niet onder die onder die 7 dagen bedenktijd. Wie dus binnen 12 tot 6 weken annuleert dient de helft van 375 euro, dat is 187,50 + 100 euro administratie kosten te betalen. U betaald dan maar liefst 287,50. Waar die 100 euro organisatie- en administratiekosten op gebaseerd zijn is MagieBlogger een raadsel. Op de reguliere rekeningen van de Ina Custers wordt namelijk 5 euro administratie kosten in rekening gebracht, wat in feite ook al pure winst is, maar me deze 100 euro maakt Ina Custers het helemaal bont.

Tussentijdse opzegging
Teruggave van een gedeelte van het opleidingsgeld is alleen mogelijk wanneer een tussentijdse beëindiging van de opleiding het gevolg is van ernstige ziekte of calamiteit. Een en ander geschiedt na wederzijdse overeenstemming.

Met andere woorden; U bent in (bijna) alle gevallen uw geld kwijt!

Algemene voorwaarden voor de Temple Retreats en Seminars
Inschrijving voor de Temple Retreats en Seminars geschiedt schriftelijk of via email. U ontvangt hierna een nota voor het volledige bedrag van het seminar.
Iedere student heeft na inschrijving nog 7 werkdagen bedenktijd. Hierna treden de annuleringsvoorwaarden in werking.
U dient dit bedrag binnen 14 dagen na dagtekening van de nota te voldoen.
In geval van annulering tussen 12 weken en 6 weken voor aanvang van de opleiding, is de cursist 50% van de prijs van het volledige seminar verschuldigd aan de Stichting Temple of Starlight, plus € 100,00 organisatie- en administratiekosten.
In geval van annulering binnen 6 weken voor aanvang van de opleiding, is de cursist 100% van het lesgeld verschuldigd aan de Stichting Temple of Starlight. Gezien de aard de organisatie van weekend-retreats is het niet mogelijk gelden te restitueren in geval van calamiteiten (zoals bv ziekte).

Bij de Temple of Starlight gelden de kosten van 385,00 voor een wekend workshop. Wilt u een eenpersoons kamer, dam komt daar nog 25 euro bij.

Algemene voorwaarden voor de Solo Magical Trainingen
Inschrijving is op elk moment mogelijk, en geldt per half jaar. Lesgeld dient na acceptatie van de inschrijving te worden betaald. Daarna worden de lessen digitaal ter beschikking gesteld, en heeft de student de mogelijkheid om gebruik te maken van de supervisie. Restitutie van lesgelden is niet mogelijk.

De kosten voor de Solo Magical Trainingen, bij de Temple of Starlight, bedragen op dit moment 155,00, maar dat kan zomaar weer veranderen. Eerder kosten voor deze training waren 420 euro, maar dit is recent verlaagd naar 155, aangezien niemand meer inschreef wegens deze hoge kost prijs. Wilt een schriftelijke cursus magie, dan raden wij u aan om eens bij The Servants of Light te gaan kijken. U krijgt dan precies dezelfde lessen, en u betaalt een stuk minder.

MagieBlogger wil in deze blog tot slot nog schrijven; Bezint eer ge aan een magische opleiding begint. Het zou namelijk 100X jammer zijn dat u uw duur verdiende centjes kwijt gaat raken aan iets wat u wellicht op gegeven moment helemaal niet meer wilt volgen. Wij zouden gezien de vage algemene voorwaarden al helemaal niet aan een cursus bij The Temple of Starlight beginnen, want stel dat de Magus uw brief met opzegbericht niet heeft ontvangen, dan kan u nog jaren de rekeningen van Ina Custers- van Bergen in uw brievenbus verwachten en dat moet u immers niet willen

Hier volgt enige toegevoegde informatie over de huidige werkwijze van Ina Custers- van Bergen:
Naast de webpagina Temple of Starlight  beschikt Ina Custers-van Bergen sinds 2012-02-21 over meerdere webpagina's. De webpagina's zijn in beheer bij Dima Support. Custers wil middels verschillende webpagina's haar cursussen en haar Temple of Starlihgt aan de man en vrouw te brengen.

Er is door Custers zeer waarschijnlijk bewust gekozen voor een afwijkende stijl, ten opzichte van de hoofdpagina, van The Temple of Starlight. De strategie achter de totaal verschillende pagina's is dat Custers hier mee verschillende doelgroepen kan bereiken. Ook weet Ina Custers zodoende, de negatieve naam, die The Temple of Starlight inmiddels opgebouwd heeft te omzeilen.

We hebben de volgende webpagina's gevonden:
http://www.vavivre.nl/
http://www.axismundiacademy.nl/
http://www.cerebration.nl/
http://www.spirituelevaardigheden.com/
http://www.senseandstrength.com/

Temple of Starlight van Ina Custers op Nondeju

Omroep Brabant heeft vanaf dinsdag 5 april een start gemaakt met een reeks van 10 TV uitzendingen over religie en spiritualiteit, met de titel "Nondeju!". De presentatrice van het programma is Maud Hawinkels. In aflevering 3 van "Nondeju!" is Maud te gast bij The Hermetic Order of the Temple of Starlight van Ina Custers- van Bergen. In deze blog volgt een verslag van de uitzending over de Temple of Starlight, van dinsdag 19 april.



Het was natuurlijk al te verwachten dat The Temple of Starlight haar opwachting zou maken in een van de uitzendingen van Nodeju, aangezien Ina Custers met een van haar drie Loge's in Eindhoven resideert. Aangezien programmamakers op zoek zijn naar sensatie en Ina Custers graag reclame maakt voor haar orde, om nieuwe leden te werven, hebben de twee partijen elkaar in het concept van Nondeju kunnen vinden.

Wat MagieBlogger opvalt in de opnames van Nondeju, in de TOS-tempel, is dat er geen sfeer heerste. Dat heeft niks te maken met een aanwezige cameraploeg, want de deelnemers zouden evengoed gefocust kunnen zijn, dat zijn ze niet. Dat zie je aan de gezichten en aan de bewegingen. Het zou best kunnen dat dat altijd zo is. Dat kan ook heel anders.

Het oogt als een zielig troepje dat slungelig de rondgang doet. Dat hoort geconcentreerd, rechtop en mooier in z'n geheel te zijn. We zien te veel handen boven het altaar, een te vol beeld. Teveel troep. Een overdreven pentagram met edelsteentjes, een staf die van de new-age winkel Mystiek komt (fabriekswerk, duur en grof), een kelk die je in elke heksenwinkel of fair kunt kopen. Het altaarkleed lag trouwens verkeerd. Teveel aankleding, te weinig focus. Maar dat is ook niks nieuws. We zijn bang dat dit dagelijkse gang van zaken is binnen de TOS. Dat komt ook doordat er te weinig "dragers" meer zijn in Ina Custers haar ploeg. Dat is nou het nadeel van veel verloop en voor het geld gaan. Het gevolg is dat je de mensen niet kunt vasthouden.

Het interview is knullig. Ina Custers weet dat ze niet voor een camera kan werken. Nou, laat dan iemand anders het woord doen en maak jezelf schaars. Dat werkt veel spannender. BajorRon had dit maar al te graag van haar willen overnemen.

De uitzending opent met een vrolijke Maud Hawinkels die aankondigt dat zij onderweg is naar de orde van the Magic Starlight. Een muziekje met de tekst "starlight" zet in. Hawinkels zingt vrolijk mee. Hoe zij aan de Magic Starlight-naam komt is een raadsel, of ze speelt dat ze niet goed geluisterd heeft en de naam van de Temple of Starlight is vergeten, of het is desinteresse. Het komt op ons over alsof Hawinkels zich niet in de groepering heeft verdiep, waar ze bij op bezoek gaat.

Hawinkels meldt dat the Magic Starlight een soort combinatie is tussen heksen en magiërs en het gaat om rituelen. Ze heeft afgesproken met Ina Custers. De priesteres of opper-heks.

We zien vervolgens een opname, van een ritueel, gemaakt in een vrijmetselaars loge. De ruimte is aangekleed met een midden-altaar, en op de vier kwartieren zien we de blauwe tentjes, die we ook zagen op de website van The Temple of Starlight, op de foto's van de babylon-magic workshop. De vier tentjes hebben binnen de magie totaal geen toegevoegde waarde, maar bij de TOS wil het oog ook wat. Een eenvoudig tafeltje op de kwartieren had ook volstaan. Een zevental leden lopen de processieronde van het openingsritueel. Ze zijn gekleed in rituele gewaden, met Egyptische nemes-hoofddoek op hun hoofd. Sfeermuziek klinkt op de achtergrond.

Er volgt een stukje interview met Ina Custers. We zien een sjofel gekeelde Ina Ina Custers, in een zwartje jas, met een verschoten luipaard-bontje in de nek die uit de jas steekt, grote zigeunerachtige oorbellen. Ze staat naast Hawinkels met dikke ogen. Ina Custers lijkt oud geworden en met de altijd slechte houding (opgetrokken schouders, kromme rug), met vettig piekhaar, met vlecht.

Met haar Tita-Tovernaarsdochter uiterlijk wil Ina Custers de kijker doen geloven dat zij een ware magiër is. De indruk die zij maakt is echter niet bepaald het beeld wat wij bij een magiër, die alles onder controle heeft, voor ogen hebben. Als Ina Custers spreekt komt bij MagieBlogger ook even het beeld van de slang naar boven. Als ze spreekt komt voortdurend dat tongetje van haar even naar buiten, gelijk een serpent die prooi bespeurt. Het zullen wel de zenuwen geweest zijn, voor deze opname, mogen we hopen.

"In een sprookje is een heks eigenlijk nooit goed nieuws. Hoe zit dat bij jullie?" Vraagt Hawinkels aan Ina Custers. "Het is heksen magiër-achtig, heb ik begrepen", vult nog Hawinkels aan.

Ina Custers antwoord: "Wij zijn geen heksen, heksen is iets heel apparts. Wij zijn magiërs. Magiërs die hoorden eigenlijk van oudsher, tot de gro.....hoe moet je dat nu zeggen tot de gevestigde orde. Als je terug gaat naar Egypte, dat is eigenlijk de bakermat van de magie. Egypte en Babylon, daar waren de magiërs de grote geleerden, uit die samenleving. Magie is eigenlijk een oude methode om persoonlijke effectiviteit bij mensen aan te leren.

Wederom zien we een opname van het ritueel. "We gaan terug naar de bron, naar de eerste tijd" Citeert Ina Custers. Ondertussen laat het twittervogeltje, welke in beeld verschijnt, ons weten: "De tempel is een geheim genootschap waar hoge magie wordt beoefend door middel van rituelen". In feite is dit een flauwekul boodschap. In werkelijkheid is de orde van Ina Custers - van Bergen helemaal geen geheim genootschap. Er wordt immers in het openbaar heel veel ledenwerfacties gedaan door de TOS. De TOS heeft een openbare gelikt website. Dan kan de TOS nooit "geheim" zijn.

Iedereen kan aan de bijeenkomsten van Ina Custers meedoen. Er is dan niets van een geheim te de vinden bij de TOS. Wat onderwezen wordt is ook niet geheim, dit is voor het grootste gedeelte op internet en in boeken te vinden. Het enige wat je waarschijnlijk niet zult vinden, zijn de mysteriespelen die Ina Custers gebruikt. We schrijven hier opzettelijk mysterie spelen, want het zijn in feite geen magische rituelen. Deze spelen zijn oorspronkelijk niet van Ina Custers haar hand. maar zijn in het geheel van de SOL van Dolores Ashcroft Nowicki afkomstig.

Inmiddels circuleren deze van origine SOL-spelen buiten het internet rond en zijn ze reeds bij MagieBlogger bekend. Ook in de door de TOS gebruikte mysteriespelen zijn geen geheimen of bijzondere openbaringen te vinden. De enige voorwaarde om toegelaten te worden tot deze orde is dan ook dat men 85 euro per les aan Ina Custers betaald.

Ina Custers laat ons weten dat het een kunde, kunst en wetenschap is. Het doel is om je maximaal te ontwikkelen, dat je de talenten die je hebt, dat je die tot volle bloei weet te brengen. Of je nu wel of niet geloofd en je hoeft geen gelovige te worden in de Egyptische religie, om met de Egyptische magie te werken, om daar vruchten van te plukken.

"Oh, gij die het universum voedt" ontsluier voor ons....", horen we Ina Custers zeggen, terwijl ze met een aansteker een kooltje voor in de wierookbrander aansteekt. Rond het altaar zien we drie van haar volgelingen staan, waarvan er twee, net als Ina Custers, een blauw gewaad dragen. Dit wil zeggen dat deze volgelingen, binnen de TOS, de twee graad van inwijding hebben ontvangen. We zien hier dan ook meteen de enige twee tweede graads leden die haar orde telt. Voor deze documentaire heeft ze assistentie gevraagd van haar meest trouwe leden. Op het altaar zien we behalve het wierookvat, 5 kaarsjes die een pentagram vormen, een extra lichtje in het midden en een kelk voor de rituele wijn.

"De eerste zaad van de creatie komt voort uit de kosmische zee", horen we een mannelijke volgeling zeggen. In zijn hand houdt hij een kristallen bol. Dit is de zogenaamde zaadsteen van de Temple of Starlight.

Daarna wordt Ina Custers geintervieuwd in de bibliotheekruimte van de Vrijmetselaarsloge. Op tafel heeft zij de regalia van de tempel uitgestald. We zien een goedkoop koffertje, van de Xenos, met een sticker met het TOS-logo. In de koffer, een staf, een pentagram, en een kelk. Op de tafel ligt verder nog een zwaard, een lesmap, wat boeken, waarvan eentje van Dion Fortune, met daarop een pak tarotkaarten. Dit is de regalia van de Temple of Starlight, een nogal pover geheel. Spullen die op iedere fantasy markt te koop zijn en van weinig bezieling en gevoel voor verfijning getuigen en het vooroordeel over magie bevestigen.

Hawinkels stelt: "We gaan dadelijk een ritueel doen en dit zijn de voorwerpen die we daar bij nodigen hebben". Dit wordt door Ina Custers bevestigt. Het zwaard baart Hawinkels enigszins zorgen. Even voelt ze aan haar keel. Ina Custers vertelt dat het zwaard uit de tijd stamt dat deze traditie nog ondergronds was en je dus een wachter aan de deur nodig had om te zorgen dat geheime rituelen van de ordes niet ontdekt werden.

Hiermee gaat Ina Custers voorbij aan ware betekenis van het zwaard binnen de magie. Een zwaard in de handen van een fysieke wachter bij de deur is iets wat zij ontleend heeft aan de functie van dekker, welke bekend is binnen de vrijmetselarij, en is derhalve helemaal niet noodzakelijk of gebruikelijk binnen magische rituelen. Het zwaard is normaliter vertegenwoordiger van een van de elementen en dus perse niet bedoeld om fysiek ongenode gasten mee te ontvangen en af te weren. Ina Custers zou als magus beter moeten weten.

Vervolgens zien ze wederom een stukje uit het ritueel. Er staat een wachter met een zwaard en we zien een Hawinkels in een wit gewaad met nemes de tempel binnenkomen.
Ondertussen vertelt Ina Custers dat al deze voorwerpen een symbolische waarde kennen. Op het moment dat ze gebuikt worden gaat het om de betekenis die er achter zit. Ina Ina Custers laat haar toverstaf zien. Om haar nek draagt ze een afbeelding van Anubis, de duistere kracht en patroonheilige van de Temple of Starlight.

Hawinkels concludeert dat zij de voorwerpen niet mag aanraken. Zij wil weten waarom niet. Ina Custers antwoord: "Omdat deze voorwerpen gewijde voorwerpen zijn, die apart worden gehouden van de gewone wereld. Die worden eigenlijk alleen maar tijdens de rituelen gebruikt en dan met heel veel voorzichtigheid en respect vastgehouden, omdat ze staan voor een spirituele kwaliteit."

We zien een close-up van de tinnen wijnbeker. In de rand staat geschreven "as above so below". De houten pentragram is door een crea-bea ingeplakt met kleine half-edelstenen kraaltjes. In het midden is een kleine zilveren adelaar geplakt, symbool van de gevleugelde mens.

Dan volgt wederom een stukje ritueel. We horen Ina Custers zeggen: "Mijn stem galmt door de oneindige zee van de kosmos en ik roep de gevleugelde bewaker van het noordelijke hemel gewelf. Ina Custers laat hiermee zien dat ze een "magier van het Noorden" is. Dat wil zeggen dat zij als Magus vanuit het Noorden werkt. Dit is in tegenstelling tot de meeste magische ordes, die vanuit het Oosten werken. Het Noorden is de donkere zijde binnen de magie en derhalve is een magus, zoals Ina Custers, die vanuit het Noorden werkt gericht op zelfverwezenlijking en op de materie.

Ina Custers geeft uitleg dat op het moment dat je in een verhaal zit en je bent die rol, van een god of een godin, dan speel je dus een ideaal type, maar jouw wereld is natuurlijk niet ideaal, want dit is gewoon planeet aarde en hier gebeurd alles.

Er volgt nog stukje ritueel waarbij het pentagram in beeld komt. Een stem vertelt ons dat het pentagram het symbool is van de vijf elementen.

We zien Ina Custers en Hawinkels, in gewaad, van een trap naar beneden komen. Hawinkels vindt het spannend en het is dat Ina Custers er ook zo uit ziet, anders zou ze zeggen; Ralph Inbar kom maar.

Het twitter vogeltje komt nogmaals in beeld en laat ons weten: "Ina heeft de Temple of Starlight zelf opgericht. Ze is daarvoor getraind in de "Heilige wetenschap". het klopt wat hier geschreven staat. Ina heeft de TOS helemaal zelf opgericht en het is haar eigen eenmanszaakje.

Dan geeft Ina Custers uitleg aan Hawinkels dat ze altijd met boekjes werken, omdat ze zoveel verschillende rituelen hebben dat je dat niet allemaal van buiten kan leren. Hawinkels steekt een kaarsje aan voor de ster Vega.
Hawinkels vraagt hoe het zit met die magie, "want dat is toch altijd een beetje een eng iets, het klinkt eng". Ina Custers antwoordt dat mensen er iets engs van gemaakt hebben. het is Hollywood die het heel eng brengt, in rare films. Dat is vermaakt.

Hawinkels vraagt: Maar er betstaat toch wel zoiets als zwarte magie. Ina Custers vult aan en of zij daar last van heeft: "Er bestaan allerlei rare dingen, en ik heb last van het vooroordeel". Wat zij belangrijk vindt is dat magie juist zoveel voor je kan doen en dat het een hele mooie spirituele ontwikkelingsweg is die heel positief is.

We gaan terug naar de tempel en het twitter vogeltje laat ons weten dat in het oude Egypte de koe staat voor vruchtbaarheid en wordt gezien als moeder god. Onderwijl zien we een volgeling binnenkomen, in Egyptische kostuum, met Hathor masker en Isis symbool op haar hoofd. Even moeten we, door de kostuums en de maskers, denken aan een scene uit de film "Eyes Wide Shut" van Stanley Kubrick. Er klinkt een monotone stem: "Ik sta recht op als een monument. Een rots van rechtschapenheid. Gereinigd en gewijd door de kracht van 7 planeten en mijn voeten zijn versierd".

Er volgt nog een stukje interview met Ina Custers waarin zij verteld dat ze er langzaam ingegroeid is. Ze had heel veel dingen op spiritueel gebied gedaan en toen kwam ze hiermee in aanraking. Toen had ze zo iets het werkt of het werkt niet. Als het werkt is het heel mooi waarschijnlijk, laat ik een het eens tijdje uitproberen.

Hawinkels kan zich voorstellen dat de omgeving zegt: "Ina is het is...we zijn Ina kwijt. Ina is niet hoort meer bij de normale". Ze vraagt zich af of Ina er last van heeft gehad dat mensen dit zo zien. Ina antwoord: "dat viel wel mee. Misschien dat ze dit vanaf deze uitzending roepen", maar ze heeft het nog nooit meegemaakt.

Dan zien we bij het altaar de dame in Kubrick-kostuum wijn in de kelk inschenken. Het altaar staat veel te vol, met spullen, en persoonlijke kaarsen van de volgelingen, en de 5 waxinelichtje van het pentagram, deze zijn ontstoken. We zien Ina Custers die de wijnbeker op het pentagram in haar handen heeft. Rond de beker liggen Hosties. Van het invlechten van elementen uit haar katholiek verleden daar is Ina Custers niet vies van.

De rituelen van de TOS zijn een allegaartje, bijeengesprokkeld uit verschillende pantheons, religies en systemen. Een katholieke mis misstaat Ina Custers dus niet. "dan nemen we de vruchtbaarheid in het leven in onszelf op" horen we Ina Custers zeggen. De kelk gaat rond, zoals in een katholike mis. "vloeistof van het leven" Zet een dame die met de beker rond gaat. De aanwezigen nemen een slok wijn uit de beker.

Tot slot vertelt Ina Custers- van Bergen dat ze zich door magie heel anders is gaan voelen. Er komt een soort van balans in jezelf. Een gevoel van geluk. je kan gelukkig voelen als een soort van piekervaring, maar je kan je ook gewoon door de heel dag heen en 's avonds en 's nachts je gelukkiger voelen. Ina Custers zit nooit meer sacherijnig met een doos bonbons op de bank, die wil ze nog wel, maar dan om er echt van te snoepen. Alhoewel Ina Custers niet echt oogt dat ze goed in haar vel zit, of zo gelukkig is, begrijpen we haar gevoel wel, met al haar dienstbare volgelingen die trouw alle klusjes doen en iedere maand 85 euro aan haar over maken, daar wordt zij vast heel gelukkig van.

"wat je was ben je nu, wat je zult zijn ben je nu". Horen we Ina Custers zeggen terwijl we de De truc met het bakpoeder in de klankschaal zien, want dat brandt zo leuk. Ook niks bijzonders, iedere amateur gogelaar kent deze truc. Ik ben dat wat was, wat is en wat zal zijn". de volgelingen lopen de in processie de tempel uit.

Maud Hawinkels zegt tot slot nog dat ze het heel bijzonder vond dat ze binnen mocht kijken en aan het ritueel mocht mee doen. Ze denkt dat ze het nog niet helemaal snapt, maar dat doet Hawinkels bij geen enkel onderwerp. Hiermee vertelt ze ons niets nieuws. Een ding is haar echt bijgebleven, en die wil ze ons meegeven wat "je kan worden dat ben je nu al". Dat moet Ina Custers ook gedacht hebben toen ze als kind Zwarte Magica in de Donald Duck zag staan.

Na dit interview gezien te hebben wordt ons maar weer eens duidelijk waar de TOS voor staat; veel geschreeuw weinig wol. Met dit interview daar trekt Ina Custers- van Bergen geen mensen mee, die waarlijk opzoek zijn naar het leren van hoge magie. Dit filmpje stoot eerder de serieus mensen af, als ze Ina Custers in de rol van de sjofele magus zien, die met het uiterlijk van een verzopen katje ook nog wil beweren dat magie haar zo gelukkig heeft gemaakt.

Het hele onderwerp wordt ook te populistisch gebracht, om serieus genomen te worden, en bevestigt daardoor alle voordelen ten opzicht van wat magie nu eigenlijk niet is. De getoonde regalia, van The hermetic order of the Temple of Starlight, is hier in feite al een stille getuige van. Die paar minuten aandacht, dat gaat Ina Custers niks opleveren. In elk geval niet de e n o r m e toeloop die de TOS verwacht. Wel bevestigt het wat velen al wisten.

Hier haalt iedereen, die beter weet, dus glimlachend de schouders bij op. Neemt niet weg dat Ina Custers wel op haar site zal zetten dat het een geweldig succes was. Bij een enkele looney misschien.

Hier volgt enige toegevoegde informatie over de huidige werkwijze van Ina Custers- van Bergen:
Naast de webpagina Temple of StarlightIna Custers-van Bergen beschikt sinds 2012-02-21 over meerdere webpagina's. De webpagina's zijn in beheer bij Dima Support. Custers wil middels verschillende webpagina's haar cursussen en haar Temple of Starlihgt aan de man en vrouw brengen.

Er is door Custers zeer waarschijnlijk bewust gekozen voor een afwijkende stijl, ten opzichte van de hoofdpagina, van The Temple of Starlight. De strategie achter de totaal verschillende pagina's is dat Custers hier mee verschillende doelgroepen kan bereiken. Ook weet Ina Custers zodoende, de negatieve naam, die The Temple of Starlight inmiddels opgebouwd heeft te omzeilen.

We hebben de volgende webpagina's gevonden:
http://www.vavivre.nl/
http://www.axismundiacademy.nl/
http://www.cerebration.nl/
http://www.spirituelevaardigheden.com/
http://www.senseandstrength.com/

De Zichtbaarheid van de Magiër

Tijden veranderen, zo ook de magie. Vroeger gebruikte de magiër zijn magie om zich zelf onzichtbaar te maken ten opzichte van de buitenwereld. Tegenwoordig echter gebruikt de moderne magiër haar magie om zichzelf zo zichtbaar mogelijk te maken. Er wordt geëxposeerd op Youtube, televisie, in tijdschriften, op Twitter, een Weblog, Facebook enz. Dit aller ter eigen eer en glorie. Vroeger was het bedrijven van magie iets wat gedaan werd in het verborgene, binnen de deuren van een magische tempel of een gewijde plek, waar buitenstaanders geweerd werden. Tegenwoordig kent de magiër hierin geen grenzen en is een ieder welkom, zolang er maar betaald wordt. Magie kan zelf een onderdeel zijn van een Discoshow.

De moderne magiër is hier mee verworden tot een mediageile publiekstrekker die het liefst een one-woman show geeft om een zo groot mogelijk publiek aan te trekken. De magiër schuwt zich dan ook niet van moderne technieken om het publiek te bereiken.

Deze maand is daar weer een mooi voorbeeld van te vinden, in de Paravisie van februari 2011. Aan het woord in de Paravisie is Ina Custers van Bergen, de Marijke Helwegen van de magie. Dit artikel is de zoveelste poging van Ina Custers om de aandacht van de media en de lezer naar haar Hermetic Order of the Temple of Starlight (TOS) te trekken. Om het interview in Paravisie te rechtvaardigen heeft Custers elders op het internet, op het forum van Silver Circle geschreven dat ze bewust de publiciteit zoek om vindbaar te zijn tussen de new age- en andere cursussen. Ja, het gaat om de poen.

In de afgelopen jaren is er een onophoudelijke stroom van artikelen in tijdschriften over haar tempel verschenen. Je kan je afvragen waarom dit soort mensen voortdurend in de mediabelangstelling wil staan. Meestal is deze exposure ze te doen uit ijdelheid, om persoonlijke aandacht, geld, macht en aanzien

Ina Custers wordt geïnterviewd door Arne Bijvoets. Over Bijvoets is verdomd weinig te vinden, behalve dat er eerder een aantal andere artikelen onder deze naam in de Paravisie zijn verschenen. MagieBlogger betwijfelt echter of het hier wel echt een interview betreft. Het artikel bevat namelijk te veel stukjes tekst die letterlijk zijn overgenomen uit teksten welke we kunnen lezen op de website site van de Temple of Starlight, waardoor het artikel in de paravisie meer lijkt op een verkapte ingezonden reclame advertentie, van de hand van Ina Custers zelf, dan op een interview van deze journalist zonder Résumé.

Het Custers artikel is weggestopt achterin de Paravisie en is te vinden op pagina 59. Het betreft een 3 pagina's tellende interview met veel tekst. Op de achtergrond van de eerste pagina staat een foto van een gemutste dame die tegen een zonsondergang haar handen omhooghoudt in een opwaartse beweging. De dame lijkt te staan aan de oever van Loch Ness Zo te zien is dit niet mevrouw Custers. Wat deze dame daar op die pagina doet wordt niet duidelijk in het artikel. We nemen aan dat het om beeldvulling gaat. Verderop in het artikel is wel de kleine bekende portretfoto van Custers te vinden, uit de serie die ook achter op haar folders en op haar website te vinden is, gemaakt door Annie Draaier, een ex-lid van de TOS .

Het artikel opent met een stukje geschiedenis. Custers vertelt hoe ze tot magiër is verworden. Dit is een uniek stukje interview, want zij die Custers persoonlijk kennen weten dat ze in de regel nooit iets over zichzelf verteld, laat staan over haar verleden of over haar familie. Degelijke interviews als deze in de Paravisie laat Custers dan ook niet thuis afnemen. Wie Custers in het wild wil tegenkomen kan het beste eens zijn licht opsteken bij de esoterische winkel Mystiek in Rotterdam. Dat is de place to be waar zij regelmatig met mensen afspreekt die haar willen spreken of interview.

Zo leert het interview ons verder dat Custers op de Academie voor beeldende kunsten in Tilburg heeft gezeten en dat zij zich bezig heeft gehouden met schilderen, maar dat het haar al snel bleek dat hier maar moeilijk een boterham in te verdienen was. Deze uitspraak van Custers maakt meteen duidelijk met welke werkzaamheden zij wel een dik belegde boterham weet te behalen, daarover gaat immers het artikel: The Hermetic Order of the Temple of Starlight.

Dat er bij TOS aardig wat geld binnenkomt is bekend uit de gegevens, van een ex-lid, die elders op MagieBlogger onderstaande rekensom noteerde. We herhalen de som graag even;

Er van uitgaande dat de TOS 50 leden heeft (in werkelijkheid zijn het er meer), met een cursusgeld van voor 5 lessen, van 365 euro. 50 x 365 = 18.250,00
In een jaar zitten 10 lessen dat is dus 2x dit bedrag: 36.500,00.
daarnaast geef Custers ieder jaar een wekend workshop van: 375,00 eruo.
Stel dat er 15 mensen komen,
dan is 5.625,00 euro aan inkomsten.
Custers doe dit twee keer per jaar dat is dan 11.250.00.
Dan heeft ze een bedrag van: 47.750,00. euro
Om dit bedrag te verdienen met haar magische orde,
behoeft Custers maar drie dagen in de maand plus twee lange weekenden in het jaar te werken, maar we zijn er nog niet met het bedrag van 47.750,00 euro.
Dan is er nog de solo magical training> daar hoeft Custers weinig zelf voor te doen.
Het begeleiden van de correspondentie cursuscursisten laat Custers doen door trouwe leerlingen, die al wat langer in orde rond lopen.
Stel nu er zijn 25 mensen die de correspondentiecursus volgen.
Dat is dan 25 x 425,00 euro per 5 lessen.
Dan zitten we op een bedrag van 10.625,00 euro.
Omdat hiervan ook 10 lessen in een jaar gaan is dit ook x2 dan komen we op 21.250,00 euro.
Tel hier het eerdere bedrag van 47.750,00. bij op,
dan heeft Custers een jaar inkomen van: 69.000.00 euries.
Nu snapt u waarom ze is gestopt met schilderen.
daar moet natuurlijk nog wel de zaal huur van af,
van de gebouwen van de vrijmetselarij.
Sluit meteen mooi aan bij die berucht linage.
De gemiddelde huur is daar 75 euro per dag..
we kunnen dus verder rekenen.
We hebben 3x10 dagen dat is in totaal 30 lesdagen x75,00 euro.
Dat 2.250.00 euro wat ze kwijt is aan onkosten maar als we dit aftrekken van wat er binnenkomt bij de TOS, dan houden we nog altijd 66.750.00 euro over.
Dat is niet mis, maar nog altijd niet genoeg, daarnaast geeft Custers namelijk nog lezingen, ritueel begeleiding, persoonlijke gesprekken van 75 euro per uur, en geeft ze workshops in het buitenland. kort om een inkomen van 80.000,00 wordt makkelijk door Custers behalen en dat doet ze allemaal onder de noemer van "vrijwilliger" binnen haar eigen tempel.. die een stichtingsvorm kent, en die als kerkgenootschap voor de belasting genoteerd staat, niet slecht voor een magister dachten we zo...!

Laten we terugkeren naar het interview in de Paravisie. Custers stelt dat mensen die graag leren bij haar in de Lodges in een groep terecht kunnen, waar ze zielsverwanten kunnen ontmoeten. Daarvan is bekend dat het dan ook alleen bij ontmoeten blijft, want binnen de TOS wordt niet gestimuleerd dat mensen onderling met elkaar communiceren en zeker niet over privé zaken. Buiten de orde mag men van Custers niet met elkaar socialiseren en mag er niet gepraat worden over zaken binnen de orde. Dit is een van de gouden orderegels die leden dienen te ondertekenen bij toetreding van tot TOS.

Custers verteld in het artikel dat zij Europees coördinator is geweest van de Servants of the Licht School of Occult Sciences van Dolores Ashcroft Nowicki. Wat niet door Custers wordt vertelt is dat zij door Ashcroft Nowicki geroyeerd uit de Servants of the Licht. Het huidige les materiaal, waar Custers in het artikel over spreekt, en waar zij lezingen, les, mysteriespelen en rituelen mee verzorgt, zijn allemaal afkomstig van deze Engelse school, van de hand van Ashcroft Nowicki.

Na de ruzie met de Servants of the Licht, is Custers haar eigen school begonnen en in feite heeft de TOS door deze breuk dus helemaal geen aanspraak meer op de linage met de bekende magiërs waarover Custers in dit artikel spreekt. Deze link is immers bij en door Ashcroft Nowicki verbroken. De uitspraak van Ashcroft Nowicki in het artikel stamt dan ook uit de tijd van voor de magische oorlog met Custers. Het opleidingstraject waar in dit artikel over wordt gesproken is dan ook zeer waarschijnlijk kant en klaar door Custers uit het magische kabinet van Ashcroft Nowicki overgenomen.

Custers vertelt dat het goed gaat met haar school en dar er veel belangstelling is vanuit Duitsland, België, en Joegoslavië. Zelf is zij geïnteresseerd in Amerika. Al deze belangstelling toont aan dat de drang van Custers om zichzelf te exposeren en om zichzelf in het middelpunt van de magische belangstelling te plaatsen zeer groot is. Hieruit kan de lezer concluderen dat Custers er op uit is om zoveel veel mogelijk mensen te trekken naar haar school.

Custers doet er alles aan om zoveel mogelijk reclame te maken voor haar tempel. Dit alles in de hoop op nieuwe leden. Kwantiteit lijkt hierdoor verkozen boven kwaliteit. Custers verdeeld haar aandacht over verschillende landen en tracht ook hier zoveel mogelijk lodges op te richten. Al deze lodge's bestierd zij in haar eentje, want uit handen geven doet zij niets.

Ina Custers beweerd dat zij Egyptische magie als specialiteit heeft. Waar deze specialitiet uit bestaat wordt echter niet duidelijk in het artikel. Ook op haar website is over Egyptische magie geen diepgaande kennis te vinden. Haar website lijkt net als het artikel in de Paravisie niet meer dan een grote advertentie te zijn, ten bate van het werven van nieuwe leden. Nieuwe leden aan te trekken daar lijkt alles om te draaien bij de TOS.

Onlangs is Custers een Weblog begonnen met blogjes over magie en aanverwante zaken. Ieder verhaaltje eindigt steevaast met een advertentie of een verwijzing hoe u lid kan worden van de TOS:
"Binnen de Temple Trainingen leer je alle kneepjes van de Hoge Rituele Magie. We nemen telkens verschillende mythologische thema's die in een rituele vorm gegoten zijn. We hebben diverse groepen die Hoge Rituele Magie beoefenen. Je vindt de groepen en de bijeenkomsten op de website bij 'Events'. Wil je een keertje meedoen, dan kun je je hiervoor aanmelden via ons contactformulier en dan nemen wij contact met je op"

Custers haar blogjes zijn dus helemaal niet spontaan geschreven om ons van informatie en kennis te voorzien. Haar Weblog is niet meer dan bijeen geraapte informatie die ook elders op het internet te vinden is. Custers haar Weblog is een bewust opgezet om de argeloze lezer naar de TOS-honingpot te lokken, zodat men verstrikt raakt en het inschrijfformulier voor lidmaatschap van de TOS invult. Ledenwerving daar schijnt alles om te draaien bij Custers.

Het artikel in de Paravisie geeft dan ook geeninhoudelijk informatie over de diepere achtergronden van de werking van de Hogere Magie. Wat in het artikel wordt aangemerkt en wat bekend is van wat door Custers in de praktijk wordt aangeboden is niet meer dan Lagere magie en praktisch gezien kunnen mensen, zoals dit Custers zegt, inderdaad heel goed toepasbaar in het dagelijkse leven.

Zo laat Custers haar leden gedurende een tempeltraining een elementale draak visualiseren, die men bijvoorbeeld een jaar en dag kan inzetten. Dit alles te eigen bate voor van alles en nog wat, b.v. ter bescherming van persoonlijke eigendommen, maar ook kan de draak worden ingezet om mensen af te schrikken en om materie aan te trekken en dat is precies de magie waar het bij Custers om lijkt te draaien.

Custers is behept met de gave van het aantrekken van materie, materie in de vorm van geld, aandacht en roem. Hierbij mogen we niet vergeten dat er heel veel magiërs uit de koers zijn geraakt wegens succes en de mogelijkheid om veel geld te maken. Het is een persoonlijke keuze. Custers heeft haar keuze uit zwakte gemaakt, niet uit kracht want dan had ze een andere koers gevaren. Het is een bekende valkuil waar misschien wel 98% van de mensheid in trapt. Custers is geen uitzondering, maar ze had het wel kunnen zijn.

De TOS had iets moois kunnen zijn als ze haar belofte werkelijk waar zou maken. Veel leden worden dan ook aangetrokken door het boek van Custers, daarin wordt het allemaal heel erg mooi beschreven. Echter in de praktijk van de TOS pakt het heel anders uit en de ervaring leert dat mensen na verloop van tijd teleurgesteld de TOS weer verlaten. De TOS kent dan ook meer ex-leden dan leden en dat zegt voldoende.

Custers beweerd in het artikel dat er heel veel klinkklare onzin over magie op het internet is te vinden. Deze bewering is op zichzelf klinkklare onzin, want er zijn ook heel veel mooie en goeie dingen op het internet te vinden. Als Custers nu zelf eens zou beginnen om de magische kennisbronnen vrij te geven, dan zou het internet wellicht een stuk verrijkt kunnen worden en zou er eindelijk een waardevolle exposure uit de toverdoos van Custers kunnen komen, maar dat zit waarschijnlijk niet in en is het wachten op het eerstvolgende publieke optreden van Custers.

U bent al gewaarschuwd in het artikel; U wordt de komende 15 jaar door haar aan het magische lijntje gehouden. Om in de woordentrant, van de slotalinea, van Bijvoets te spreken: daar is helaas geen toverdrankje tegen opgewassen.

Hier volgt enige toegevoegde informatie over de huidige werkwijze van Ina Custers- van Bergen:
Naast de webpagina Temple of Starlight beschikt Ina Custers-van Bergen sinds 2012-02-21 over meerdere webpagina's. De webpagina's zijn in beheer bij Dima Support. Custers wil middels verschillende webpagina's haar cursussen en haar Temple of Starlihgt aan de man en vrouw brengen.

Er is door Custers zeer waarschijnlijk bewust gekozen voor een afwijkende stijl, ten opzichte van de hoofdpagina, van The Temple of Starlight. De strategie achter de totaal verschillende pagina's is dat Custers hier mee verschillende doelgroepen kan bereiken. Ook weet Ina Custers zodoende, de negatieve naam, die The Temple of Starlight inmiddels opgebouwd heeft te omzeilen.

We hebben de volgende webpagina's gevonden:
http://www.vavivre.nl/
http://www.axismundiacademy.nl/
http://www.cerebration.nl/
http://www.spirituelevaardigheden.com/
http://www.senseandstrength.com/

Temple of Starlight en de Star Pupil Syndrome

Waar het naam Star Pupil Syndrome vandaan komt kan ik niet precies achterhalen. Het wordt soms in films of boeken gebruikt, maar ik heb de sterke neiging om het op een denkbeeld van J.W.Butler terug te voeren. Hij gebruikte dit begrip voor leerlingen van zijn school (Inner Light Society hoewel de naam veranderingen heeft ondergaan). Het was de mysterieschool waarvan Dolores Ashcroft een leerling was en na de dood van Butler zelfs aan het hoofd stond.

Dat de Kritische Magier in het buitenland vertoeft wil nog niet zeggen dat hij MagieBlogger niet volgt. Recente ontwikkelingen brachten hem ertoe om onderstaand artikel te schrijven voor MagieBlogger.

Butler kende zijn Pappenheimers. Een leerling die zich extreem inspande om de beste van de klas te zijn, die het gedrag van de leraar bovenmate imiteerde, en zich de lieveling van de leraar waande, leed volgens Butler aan het Star Pupil Syndrome.
Het is dus erger dan sterallures maar het leunt er tegenaan.

Butler had dit verschijnsel scherp geobserveerd. Dolores Ashcroft was er later ook steeds op bedacht. Niet omdat zij zich als hoofd van haar school beconcurreerd zou kunnen voelen, maar uit oprechte bezorgdheid en altijd gespitst op correctie van dit gedrag in het belang van een leerling. Iemand die aan deze kwaal leed kon namelijk makkelijk de eenheid van een groep verstoren. Bovendien is zo’n leerling makkelijk geneigd meer magisch hooi op de vork te nemen dan bevorderlijk is op dat moment. Temperen en begeleiden, dat was het devies.

Prachtig, hoor ik de lezer denken. Maar er schuilt een akelig addertje onder het gras. Dolores Ashcroft was er goed van doordrongen dat zij zelf dit Star Pupil Sydrome kon uitlokken en bevorderen. Hoe behoedzaam zij ook met haar verantwoor-delijkheden omsprong, ze is er ook blind voor geweest.

Haar voortreffelijke kwaliteiten en talenten maakten haar niet alleen tot een voorbeeldig leraar, maar wekten ook ambities die aardser waren dan magisch leuk is. Wie wilde er niet haar opvolger zijn? Iedereen natuurlijk.Aan de ene kant heeft de school van Dolores dus zeer getalenteerde magiërs voortgebracht, aan de andere kant wekte haar positie als hoofd van haar school grote ambities.

Op dit punt gleed het uit haar vingers. Wat zijzelf in werking had gezet, kreeg bij tijd en wijle een vervolg dat zij niet meer onder controle had. Dolores had namelijk de neiging om getalenteerde leerlingen het gevoel te geven dat die haar opvolger zouden worden.

Dit is een aantal keren gebeurd in de geschiedenis van Dolores en het heeft ernstige gevolgen gehad, zowel voor haar als voor deze sterleerlingen. De eerste ramp speelde zich in familiekring af. Alleen de grote lijnen van het verhaal zijn bekend en komen overeen met latere rampen. De tweede was David Goddard, uiterst begaafd, kundig en terzake.

Toen hij vernam dat hij bij nader inzien toch niet de opvolger van Dolores werd is hij zo kwaad geworden dat hij haar zwaard stal en in dichtbij zijnde rivier gegooid heeft. Goddard heeft jaren nodig gehad om de teleurstelling te boven te komen maar hij heeft het wel verwerkt en is zijn eigen school begonnen: the Rising Phoenix Foundation. Die bestaat nog steeds, biedt zeer goede – gratis – lessen in de Westerse mysterie traditie, heeft een aantal zeer goede boeken gepubliceerd en zijn naam voorgoed gevestigd. Goddard is inmiddels een groot leraar.

Het derde debacle loopt nog. Ina Custers was ook een leerling van Dolores en leed in hoge mate aan het Star Pupil Syndrome. In de loop van de 90-er jarenbegon zij zich de opvolgster van Dolores te wanen. In die tijd had zij een nevenvestiging van de school van Dolores – de Servants of the Light – en was supervisor voor de leerlingen aan deze kant van het water.

De SOL bood namelijk een correspondentiecursus rituele magie. Het is steeds het streven van Ina Custers geweest om van haar Temple of Starlight een zusterschool van de SOL te maken en dat was natuurlijk aantrekkelijk voor de inmiddels bejaarde Dolores Ashcroft.

Er kwamen echter bij Dolores steeds meer klachten binnen over de manier waarop de Temple of Starlight, onder aanvoering van Ina Custers, te werk ging. Dolores kreeg haar twijfels, maar toen was het al te laat.

Er werden leerlingen van de SOL zwaar over de hekel gehaald, beklad en geboycot. Er kwamen klachten binnen over de Temple of Starlight hoewel Dolores met die leerlingen strikt genomen geen binding had. Dolores heeft dat te lang naast zich neergelegd want zij is geen mens voor persoonlijke vetes. Maar toen kwam de 3e graads inwijding van Ina Custers (dat was opportuun gezien de aanstaande vestiging van de zuster-
school).

De eigenlijke inwijding is niet op de grote manifestatie gebeurd want Ina was te bang voor haar concurrenten (die overigens ooit vrienden van haar waren). Daarom kwam zij al binnen in haar 3e graads outfit en iedereen wist hoe laat het was. De grote bijeenkomst die als Angelic Workshop was aangediend, werd een catastrofe. Deze gebeurtenis heeft tot de val van de eerste Temple of Starlight gevoerd want ruim 20 van de 25 leerlingen trokken zich terug.

Maar ook hier herrees de phoenix, zei het kreupel. De Temple of Starlight werd na een paar jaar heropend en het Star Pupil Syndrome was tot volle wasdom gekomen. Waar dit uiteindelijk toe geleid heeft kunnen we allemaal waarnemen. Dat Dolores Ashcroft haar fout heeft ingezien door niet tijdig orde op zaken te stellen is duidelijk geworden aan de breuk met de Temple of Starlight.

Dolores heeft Ina en haar Temple aan de deur gezet. Of er nog een zwaard in de Maas terecht gekomen is, is niet bekend maar het zou me niet verbazen. Al de leerlingen die ooit in kwaad daglicht zijn gezet door de magus van de Temple of Starlight zijn volledig gerehaliliteerd en kunnen vrij toetreden tot de SOL of gelieerde scholen van Dolores.

Het Star Pupil Syndrome kan kwade gevolgen hebben, zowel voor de leerling als de leraar. Het is echter de leraar op wie de verantwoordelijkheid rust om een oog op het welzijn van de leerling te houden en een oog op de gevolgen voor de school. Het is immers de leraar zelf die dit gedrag oproept. Krijg dan de geest maar weer terug in de fles. Zelfs een wijze leraar als Dolores is dat niet gelukt.

De Kritische Magier

Temple of Starlight versus Mysterie School

Op het Silver Circle-forum is momenteel een intressante topic te lezen "Mysterie-school.nl" geplaatst door Alruin. Alruin dat is George Beentjes uit Haarlem. Hierin kondigt hij zijn Mysterie School aan. Jammer genoeg kan dit topic alleen worden gelezen als men lid is van het Sliver Circle forum. (Daarom voeg ik een afbeelding bij). Dat maakt het onderwerp "mysterieschool van Alruin" en de wijze waarop er door moderator Merlin, met de postings van Alruin, wordt omgegaan niet minder interessant. Deze Topic heeft mijn dubbele interesse, omdat hierin een mysterieschool wordt aangekondigd, die nu eens niet van de commercie is en geldgewin niet voorop heeft staan. Daar houden wij van, en omdat genoemde discussie het SC-forum weer eens op zijn smalst laat zien.

Deze Blog is ingezonden door een lezer van MagieBlogger, die graag anoniem wil blijven en dat respecteren we.

Afbeelding topic SC forum. Dubbelklik op de afbeelding om deze in groot formaat te zien

Voordat ik over de mysterieschool van Alruin beginnen, wil ik eerst even aandacht besteden aan botte wijze waarop Merlin met discussies op het SC-Forum omgaat. Alruin opent zijn topic met: "Na 1055 views en een na 5 pagina's gesloten topic lijkt het me wijsheid nogmaals een gelijknamig topic te openen waarin antwoorden gegeven worden op de vragen".

Alruin doet hiermee de zoveelste dappere poging om iets geschreven te krijgen op silver circle-forum en duidt hiermee op het feit dat iedere poging, om een pittige discussie, over het functioneren van de mysteriescholen, die ons land rijk is, meteen weer de kop in worden gedrukt, door Merlin de Moderator van het SC-forum. Ook in deze nieuwe discussie poging wordt er meteen weer eens flink geknipt in wat Alruin ons te vertellen heeft. Ook Daan is hiervan tweemaal het slachtoffer.

Wellicht was het wel iets zinnig, wat Alruin te vertellen had, maar we zullen het niet weten om ik niet 24 uur achter de PC zitten en te laat op het forum aanwezig waren, en er inmiddels al keer of drie in de postings geknipt was, door onze vriend Merlin. Dit "geknip" wordt door velen zeer betreurt.

Door de wijze waarop er door Merlin censuur wordt uitgeoefend is het wel duidelijk dat er hier met een gekleurde bril gekeken wordt en dat Merlin een duidelijke voorkeur heeft over wie zijn zegje wel en niet mag doen. Opvallend hierin is dat hij, waar het kritische vragen of opmerkingen betreft, richting Ina Custers- van Bergen van the Temple of Starlight, Merlin onmiddellijk opstaat als waakhond van het forum en daarop vrijwel direct zijn tanden laat zien en vervolgens de hele discussie lam legt door het topic te censureren, te modereren, te sluiten, naar de hiddensectie te verplaatsen of nog erger helemaal te verwijderen.

Nu is het een feit dat Ina Custers vaak veel kritiek over zich heen krijgt, op het SC-forum, en dat leden haar scherpe vragen stellen. Dit ontstaat echter altijd na aanleiding van Ina Custers haar eigen optreden, op het forum, en mevrouw Ina Custers lijkt ons heel goed en wel instaat om zich zelf daartegen te verweren, waar dit nodig blijkt te zijn, maar blijkbaar heeft Ina Custers Merlin aan de magische halsketting gelegd, om deze taak van haar over te nemen, zodat de onschuld geheel aan haar zijde lijkt te zijn. Slimme tante die Ina Custer!

Zo zijn er in het loop van het jaar dan ook in verschillende topics m.bt. tot Ina Custers van Bergen en de Temple of Starligt, dusdanig door Merlin verknipt dat veel mensen hier de pest aan hebben gekregen, omdat ze zich niet meer kritische durven of kunnen zijn op het Sliver Circle forum. Om de lieve vrede te bewaren, of om niet het risico te lopen gebanished te worden houden veel forumleden hun mond, of stellen de vragen niet meer, die ze beantwoord hadden willen zien, of doen het op een wijze die niet eigenlijk voor ze is.

Helaas besluit Alruin dan ook halverwege het topic om zijn lidmaatschap op Silver Circle Forum te beëindigen. Jammer voor het SC-Forum; weer een goed lid minder, maar zo wil "zij" het blijkbaar. Astarte merkt dan ook terecht op: "Het lijkt wel herfst hier met al die kaalslag. Heel jammer dat de veelzijdigheid van dit forum weer een knauw krijgt". Ina Custers speelt de volkomen domme onschuld door te posten: "Jammer dat je het forum verlaat Alruin, ik vond je bijdragen altijd interessant. Ik vraag me af zou Ina Custers onder die zwarte pruik van der wellicht blond zijn, of speelt ze blond?"

Hier wil ik het in dit stukje verder eigenlijk niet over hebben, want dit is zaak tussen leden van het forum en Merlin. Het gaat hier in mijn schrijven over de topic van Alruin. Alruin heeft een mysterieschool en hij kondigt deze aan op het Sliver Circle Forum en hij schrijft hier over het volgende:

- Bewust hebben we er indertijd voor gekozen om geen gelikte commerciele website met KVK te openen met de intentie een bedrijf op te starten. Wij maakten de keuze te investeren in de aankleding en gedegen activiteiten in plaats van een reclamebureau of professionele programmeur. Dan maar iets eenvoudiger.
-Een mail sturen is genoeg om informatie te verkrijgen, de school is toegankelijk voor iedereen, ook voor wie geen grote beurs heeft.
-Voor wie iets anders zoekt zijn er mysteriescholen genoeg, Osho, De Rozenkruizers. Bij een aantal scholen wordt in veel weinig concrete woorden van alles beloofd en bovenal een volledige toewijding gevraagd. Onze intentie daarentegen is mensen vrij te maken en niet te binden.
-De foto's die op deze site staan zijn onze eigen materialen en niet van internet afgehaald; zoals was gesuggereerd.
-Lineage vermeldingen op sites zoals een modieus verschijnsel lijkt te zijn geworden is mij persoonlijk een doorn in het oog, vandaar dat dit geheel achterwege blijft.
Lineage vermelding komt niet alleen pretentieus over, bovendien gooit men alle inwijdingslijnen te grabbel in de openbaarheid. Is dat nu de bedoeling geweest van de leermeesters? Hopend hiermee de meest prangende vragen beantwoordt te hebben; B*B

Dit is mooi geschreven door Alruin en gelukkig en tot op heden niet verwijder door merlin. Of heeft Merlin niet in de gaten dat de bovenstaande tekst een antithese is van de Temple of Starlight? MagieBlogger geloof me nu maar, de meeste SC-forumleden hebben hier allemaal heel hard om moeten lachen. Dit is wicca-nederland op zijn smalst mensen! Oh, wat mooi, die Wiccaleaks!

Aan bovenstaande ingezonden berichtje wil MagieBlogger graag nog het volgende toevoegen:
Bravo Alruin! Het is je gelukt, hij staat er; je Mysterieschool, en het wordt je van harte door MagieBlogger gegund, dat je een leuke groep mensen mag aantrekken, want zoals je al schreef: Waarom een hoop geld van je cursisten vragen voor fancy locaties? Waarom dure websites? En die KVK is alleen maar een belasting truck, om het geld op slinkse wijze middels het predicaat "kerkgenootschap" naar eigen zak weg te sluizen. Daar houden wij immers niet van.

De linage waar Alruin op duidt is een farce en in feite zijn we allemaal gelinieerd zodra we boek van een oude schrijver ter hand nemen. Over Charters van magische ordes en hoe het echt zit, wil een school een linage hebben, daar gaan we het nu niet over hebben, daar heeft MagieBlogger in het verleden al eens over geschreven.

Met deze Mysterie school van Alruin is de dikdoenerij aan de kant gezet en wordt er eindelijk eens normaal gedaan kwa pretentie. Dus maken we graag gratis reclame voor Alruin:-). Achterna heeft MagieBlogger hier al weer spijt van gekregen want Alruin, maakt niet waar wat wordt beloofd. Zo wij later hebben vernomen.

Na aanleiding van bepaalde opmerkingen in de reacties op deze blog, met betrekking tot het lesgeld van de Mysterieschool van Alruin, ontving MagieBlogger op 21-03-2011 het onderstaande berichtje van Alruin.

Alruin laat ons het onderstaande weten(waar wij blij van blijven):
"Voor rituele vieringen en gratis gegeven workshops vragen we een kleine bijdrage als tegemoetkoming in materiaalkosten. Dit op basis van redelijkheid en vrijwilligheid, want iedereen, ongeacht budget, moet toegang kunnen krijgen. Wie dat niet kan of wil opbrengen mag gratis deelnemen: dit wordt standaard vermeld voor aanvang."

Onlangs ontvingen wij een e-mail van lezer, dat de belofte van Alruin met betrekking tot de lage lesgelden niet helemaal conform de belofte is. Alruin vraag 150 voor 6 lessen.